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　　水試驗的啟發(fā)（凈空法師開示）上一篇 / 下一篇 2008-08-04 17:11:13 / 個人分類：高僧大德開示

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　　日本江本博士的試驗，給佛教是做了一個科學的證實。你看水是礦物，它不是動物，它也不是植物，它是礦物。礦物有見聞覺知，它會看，它會聽，理解人的意思。我們?nèi)擞猩频膭訖C對它，它的結(jié)晶就非常美，這在顯微鏡之下都看到，都照了很多照片；假如以惡的動機對它，「我討厭你，不愛好你」，它的結(jié)晶就很丑惡。那就是闡明我們整個身材，身體底本是健康的，不是有病的，各個人都是健康，都是美滿的，病是什麼？你的心不善，念頭不善，把你里面的細胞組織變壞了，病就這麼生的。你要是換個念頭，善念，誦經(jīng)是善念，念佛是善念。這江本博士試驗，他拿一杯水放在《心經(jīng)》上面，這底下是《心經(jīng)》，擺在《心經(jīng)》上面，放一個小時，那個水拿到顯微鏡底下往看，結(jié)晶非常之美。他試過《心經(jīng)》，試過《法華經(jīng)》，還試過一些咒語，都非常美。我們誦經(jīng)念佛這個心Zui善，它就能把我們不好的細胞統(tǒng)統(tǒng)還原，細胞還原你的器官就恢復正常，這病就好了，就沒病了。所以它有道理在，不是沒有道理。 你真正懂得，不是迷信。不是說我念佛，佛加持，不是。由于你念佛那個念頭Zui好，那個動機把你身材不好的那些細胞全體把它重新變回來，就這麼回事情。你懂這個道理，你才曉自得念要是集中會發(fā)生很不可思議的后果。所以你要好好的修行，修行是什麼？把意念集中，那你全部身體健康全體都能夠恢復，道理在此地。你要清楚這個道理，信任這個道理，自己好好的去練，你這一生可以不會生病，一生可以不用往看醫(yī)生，身材健康。所以人必定要有個歡樂心，佛家講法喜充斥，不可以憂慮，不可以懊惱，懊惱就使人朽邁。一個人經(jīng)常生懊惱，經(jīng)常發(fā)性格，這個人壽命不會很長，而且朽邁得很快，確定弊病很多。愈是性格不好，缺點就愈多，這兩方面是相輔，有關(guān)系。所以他能夠把性格改掉，見到人都不要再計較，都歡歡樂喜，把脾氣改掉之後他身體就會健康。這個理要懂，你理解之後，你看「山西小院」這四十多個人，他們得的癌癥，醫(yī)生都廢棄治療，居然在誦經(jīng)念佛二、三個月就有很好的后果，恢復之後多少年來不再重犯，比藥物治療還要殊勝，這個道理要懂。

　　《協(xié)調(diào)拯救危機??今天Zui深重的危機和根源》中的一段：

　　老法師：對。全部宇宙的變遷，比如說現(xiàn)在講的自然災(zāi)禍，奧林巴斯工業(yè)顯微鏡，不是自然災(zāi)難。這個道理太深了。洪水、現(xiàn)在的溫室效應(yīng)，南北極的這個冰敏捷在解凍，這個問題要是真的，南北極冰通通化解的話，整個氣侯，全部地球氣侯變更了，海水上升70米，沿海的這些都市通通會被吞沒了。這還是小事啊，這個地球氣侯一轉(zhuǎn)變，所有生物不能生存。

　　那這是不是天上自然災(zāi)禍呀？不是的，人心感應(yīng)的：人心善，仁慈，風調(diào)雨順，沒有一樣不好；人心不善，感得的所有一切物質(zhì)都變壞了。這個道理佛經(jīng)上講得很明白，但是沒有人信任，說這是哪里的道理，分歧乎科學?，F(xiàn)在我們從日本江本勝博士的實驗，偶然的一個機遇我在澳大利亞，我們有一個同窗，從網(wǎng)絡(luò)上看到，下載后發(fā)了四篇給我一看，我說這和佛經(jīng)上講的一樣。我就到東京去拜訪他，去參觀他的實驗室，去懂得實際狀態(tài)。水，他試驗的是水。這個水是在河里面、河川里面、井里面、海里面、湖里面到處往采集水，用小玻璃罐裝在里面。做了幾十萬次的試驗，證實水它會看，它會聽，它理解人的意思。你給它善的，文字，不管是哪一國的文字，你寫個“愛”，你把這個“愛”字貼在水上，一個小時，然后你把它放在冰箱，你給它冷凍，零下五度，它就結(jié)晶。

　　主持人：有結(jié)晶。

　　老法師：然后在顯微鏡里面看，你貼上“愛”、“感恩”、“感激”那個結(jié)晶圖案非常美，非常之美。那換一個，貼一個“我討厭你”、“我不愛好你”、“我恨你”那個圖案就很丟臉。幾十萬次試驗，屢試屢是。所以他告知我，他說宇宙之間，宇宙的中心應(yīng)當是愛。所有一切愛與感恩的圖案是Zui美的。

　　主持人：假如說用水來做這個實驗，水會有這樣的變更。假如人心是惡的，就是沒有了愛，拿世界來做個試驗，拿地球來做一個實驗，地球會怎么樣？

　　老法師：會毀滅。這就是闡明，這個佛家講的， “一切法從心想生”，所以宇宙之間所有生物，我告知江本勝，我說你的試驗，已經(jīng)考試出來，這個水有見聞覺知，見聞覺知你測出來了，那么水它還有一個性質(zhì)，就是在相分上講，它有色、聲、香、味，你現(xiàn)在只看到色，還有聲、香、味，你還沒有能實驗出來，你還要加緊盡力，不但是水，所有的物資通通都有見聞覺知，這是佛法講的。

　　物質(zhì)是從哪來的？物資是從，《華嚴經(jīng)》上講“惟心所現(xiàn)，惟識所變”，那心的本能，心它不是精力，也不是物資，就是哲學里面講的宇宙萬有的本體。本體里面原來就有見聞覺知，原來就有色、聲、香、味，這個是不生不滅的，那么它變現(xiàn)出來的物質(zhì)，變現(xiàn)出Zui小的微塵、沙粒，它通通都有見聞覺知，都有色、聲、香、味。

　　主持人：這個原理在3000多年前，佛經(jīng)就說出來了。

　　老法師：對，講出來了。

　　主持人：3000多年后人類用科學來證實它。

　　老法師：來證明它。不但這個，連這個空氣、空間，空間都有見聞覺知，如果沒有見、聞、覺、知，我們現(xiàn)在的資訊就不通了，它必需要有傳導，它通通都有，而且通通都有色、聲、香、味。所以科學慢慢去研討，慢慢去證實。所以我想科學家沒有學佛，要學佛，會大幅度地晉升。有很多學科學的在美國，我說要學科學到極樂世界，跟阿彌陀佛學。我們這個世間這些科學家問題很多，為什么呢？科學家還有妄圖、分離、執(zhí)著，只要有妄圖、分辨、執(zhí)著，你就接觸不到事實本相。


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