一、建立準(zhǔn)確的生物學(xué)觀點(diǎn)
建立準(zhǔn)確的生物學(xué)觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)生物的主要目的之一,正確的生物學(xué)觀點(diǎn)又是學(xué)習(xí)、研討生物學(xué)的有力兵器,有了準(zhǔn)確的生物學(xué)觀點(diǎn),就可以更敏捷更正確地學(xué)到生物學(xué)知識(shí)。所以在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,要注意建立生命物質(zhì)性、結(jié)構(gòu)與功效相統(tǒng)一、生物的整體性、生命活動(dòng)對立統(tǒng)一、可連續(xù)高效發(fā)展、生物進(jìn)化和生態(tài)學(xué)等觀點(diǎn)。
1.性命物資性觀點(diǎn)
生物是由物資組成,一切生命活動(dòng)都有其物質(zhì)基本。從萬物之靈的人類到單細(xì)胞的細(xì)菌,以及無細(xì)胞結(jié)構(gòu)的病毒等,所有生物都是由碳、氫、氧、氮、硫、磷、鈣、鐵、銅等幾十種化學(xué)元素組成的,并且這幾十種化學(xué)元素在無機(jī)自然界都是可以找到的。生物體能夠完成各種各樣的生命運(yùn)動(dòng),而一切性命活動(dòng)都是通過必定的生命物質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的,顯微鏡報(bào)價(jià)支架報(bào)價(jià),假如沒有生命物資也就沒有生命活動(dòng)。
2.構(gòu)造與功效相同一的觀點(diǎn)
結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)包括兩層意思:一是有一定的結(jié)構(gòu)就必定有與之相對應(yīng)功能的存在;二是任何功能都須要必定的結(jié)構(gòu)來完成。例如葉的表皮是五色透明的,表皮細(xì)胞排列緊密,向外一面的細(xì)胞壁上有透明而不易透水的角質(zhì)層。表皮的這種結(jié)構(gòu)的存在,就既利于陽光透過,又能防止葉內(nèi)水分過多地散失,還能掩護(hù)葉內(nèi)部不受外來的損害;而陽光透進(jìn),防止水疏散失,維護(hù)葉內(nèi)組織,又須要一定的結(jié)構(gòu)來完成,這就是表皮。
3.生物的整體性觀點(diǎn)
體系論有一個(gè)主要的思想,就是整體大于各部分之和,這一思想也完整合適生物范疇。不論是細(xì)胞程度、組織程度、器官程度,還是個(gè)體水平,甚至包含種群水溫和群落水平,都體現(xiàn)出整體性的特色。例如,細(xì)胞膜、線粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、核糖體、高爾基體、中心體、質(zhì)體、液泡等細(xì)胞器都有其特有的功能,但是只有在它們組成一個(gè)整體--細(xì)胞的時(shí)候才干完成新陳代謝的功能,如果分開了細(xì)胞的整體,單獨(dú)的一個(gè)細(xì)胞器是無法完成它的功效的。
4.生命運(yùn)動(dòng)對峙統(tǒng)一的觀點(diǎn)
生物的諸多生命活動(dòng)之間,都有必定的關(guān)系,有的甚至具有對立統(tǒng)-的關(guān)系,例如,植物的光合作用和呼吸作用就是對峙同一的一對生命活動(dòng)。光合作用的本質(zhì)是合成有機(jī)物,儲(chǔ)存能量;呼吸作用的本質(zhì)是分解有機(jī)物,開釋能量。很顯明,兩者之間是相互對峙的。呼吸作用所分解的有機(jī)物正是光合作用的產(chǎn)物,可以說,假如沒有光合作用,呼吸作用就無法進(jìn)行;另一方面,光合作用進(jìn)程中,原料和產(chǎn)物的運(yùn)輸所須要的能量,也正是呼吸作用開釋出來的,假如沒有呼吸作用,光合作用也無法進(jìn)行。因此說,呼吸作用和光合作用又是相互接洽、相互依存的。只有光合作用和呼吸作用的共同存在,才干使植物體的性命運(yùn)動(dòng)正常進(jìn)行。
5.生物進(jìn)化的觀點(diǎn)
辯證法以為,一切事物都處在不斷地活動(dòng)變化之中,任何事物都有-個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。生物界也不例外,也有一個(gè)發(fā)生和發(fā)展的過程,所謂發(fā)生就是生命的來源,所謂發(fā)展就是生物的進(jìn)化。生命的來源閱歷了從無機(jī)小分子物質(zhì)天生有機(jī)小分子物質(zhì),再形成有機(jī)高分子物質(zhì),進(jìn)而組成多分子系統(tǒng),Zui后演化為原始生命的變化過程;生物的進(jìn)化遵守從簡略到龐雜,從水生到陸生、從低等到高級的規(guī)律。
6.生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)
生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)內(nèi)容是生物與環(huán)境之間是相互影響、相互作用的,也是相互依附、相互制約的。生物與環(huán)境是一個(gè)不可分割的同一整體。人類社會(huì)的發(fā)展過程中發(fā)生了環(huán)境問題,人類與環(huán)境的抵觸,處于不斷變更之中,永無盡頭。人類必需依附科技提高和教導(dǎo)發(fā)展,逐步更新人口觀念,進(jìn)步人口素質(zhì),公道開發(fā)資源,高效應(yīng)用資源,維護(hù)生態(tài),治理環(huán)境,走生存與發(fā)展的新路。
二、控制科學(xué)的學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)辦法的優(yōu)劣是學(xué)習(xí)成敗的要害,要想取得幻想的學(xué)習(xí)后果,必需控制科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法。與學(xué)習(xí)生物學(xué)關(guān)系比擬親密的學(xué)習(xí)方法有觀察方式、做筆記的方法、思維方法和記憶辦法等。
1.觀察方式
學(xué)習(xí)過程從實(shí)質(zhì)上說是一種認(rèn)識(shí)過程。認(rèn)識(shí)過程是從感性認(rèn)識(shí)開端的,而感性認(rèn)識(shí)重要靠觀察來獲得,所以觀察辦法就是重要的學(xué)習(xí)方法。觀察方法重要包含順序觀察、對照觀察、動(dòng)態(tài)觀察和邊思考邊觀察。
(1) 次序察看
次序觀察包含兩層意思。從觀察方法上來說,一般是先用肉眼、再用放大鏡、Zui后用顯微鏡。用顯微鏡觀察也是先低倍鏡,后高倍鏡。例如,對植物根尖的觀察,就是先用肉眼觀察幼根,依據(jù)色彩和透明水平區(qū)分出根尖的四部分,然后再用放大鏡觀察根尖的根毛,Zui后用顯微鏡觀察根尖的縱切片;認(rèn)識(shí)根尖各區(qū)的細(xì)胞特色。從觀察方位上來說,一般采用先整體后局部,從外到內(nèi),從左到右等次序。例如對一朵花的觀察,就要先從整體上觀察花形、花色,然后從外到內(nèi)依次觀察花萼、花冠、雄蕊、雌蕊。
(2)對照視察
對照視察有利于敏捷捉住事物的共性和個(gè)性,從而把握住事物的實(shí)質(zhì)。如觀察線粒體和葉綠體的構(gòu)造時(shí),就要先異中求同:它們都有雙層膜,都含有基粒、基質(zhì)、酶、少量的DNA和RNA。然后再同中求異:線粒體的內(nèi)膜折疊成嵴,葉綠體的內(nèi)膜不向內(nèi)折疊;線粒體有與呼吸作用有關(guān)的酶,且酶散布在內(nèi)膜、基粒、基質(zhì)中;而葉綠體內(nèi)有與光合作用有關(guān)的酶,而酶散布在基粒層和基質(zhì)中;葉綠體中有葉綠素,而線粒體中沒有。
(3)動(dòng)態(tài)觀察
對生物生涯習(xí)慣、生長進(jìn)程、生殖發(fā)育的觀察都屬于動(dòng)態(tài)觀察。動(dòng)態(tài)觀察的要害是把握觀察對象的發(fā)展變更。例如觀察根的生長,在幼根上等距畫墨線后的持續(xù)培育進(jìn)程中,重點(diǎn)就是觀察各條墨線間間隔的變更,從而得出根靠根尖生長的結(jié)論。
(4)邊思考邊察看
察看是思維的基本,思維可增進(jìn)觀察的深刻,兩者是密不可分的。所以要帶著問題視察,邊思考、邊觀察。例如用顯微鏡觀察葉片的構(gòu)造時(shí),就要邊觀察、邊思考下列問題:①表皮細(xì)胞的色彩和排列狀態(tài)是怎樣的?②葉肉中接近上表皮的細(xì)胞與接近下表皮的細(xì)胞在外形、排列狀態(tài)和內(nèi)部綠色顆粒多少等方面有什么不同?③葉
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